Преследование раскола получило широкие размеры в царствие Николая I. Приказано было обратить раскольничьи часовни в православные, но это Высочайший указ вызвал не только волнения, но и сопротивление властям, в таких пунктах как Нижний тагил. Так в 1839 году раскольничью Троицкую часовню, построенную Рябовым в 1781 году, было приказано обратить в православную, но Нижне-Тагильские раскольники не допустили этого и защищали свою святыню грудью. Увещевания жандармского чиновника Жадовского, исправника, заводских управителей ни к чему не привели. Нижне-Тагильские старообрядцы твердили одно: "головы положим за часовню, но попа не пустим". Такое упорство старообрядцев вызвало выезд в Нижний Тагил губернатора Огарёва, и не смотря на все меры, сравнительно, гуманные, и увещания подчиниться указу, старообрядцы твердили одно: "умрём в часовне, не выйдем и не отдадим попу". Чтобы сломить упорство старообрядцев, приказчиком Беловым было предложено для выдворения из часовни, поливка их водой из пожарных машин; мера была одобрена. Для приведения её были выставлены с двух сторон оконные рамы и началось обливание водой молящихся в часовне старообрядцев. Часть раскольников после такого душа покинула часовню, но фанатики остались, в том числе и женщины; тогда началось уже выдворение через стражу, при чём женщины, не имея средств для обороны, царапали грудными крестами стражников, кусали им пальцы и т.п., но в конце концов часовня была от раскольников очищена 12 мая 1840 года. Затем на ней водружён священником православный крест и она почиталась освящённою, и была со временем обращена в единоверческую церковь.
Рационалистическое сектантство на Урале появилось в половине прошлого столетия, и основателем секты субботников, они же "одесное братство", или Сионская весть, был артиллерист капитан Николай Созонтович Ильин. Этот офицер служил в Гороблагодатском округе, где принимал для надобностей армии снаряды и другие изделия. В 1858 году против Ильина и его последователей было возбуждено судебное следствие, которым выяснено, что Ильин и его последователи отрицают не только догмы православной церкви, но и все религии. На основании этого исследования Ильин объявлен отпадшим от церкви и привлечён к ответственности, как распространитель вероучения, несогласного с догмами православной веры. Затем Ильин По Высочайшему повелению заключён в 1860 году в Соловецкий монастырь. Точно такой участи подверглись и его последователи, разосланные по разным тюрьмам.
Одиночное заключение Ильина нисколько не повлияло на его религиозные убеждения. Этот до фанатизма убеждённый в правоте своего учения представитель сектантства, даже в заключении оказывал воздействие на некоторых из соловецких монахов, которые оставляли монашество, а один послушник даже ушёл на Урал искать последователей Ильина и там женился на дочери одного субботника. Из всех заключённых в течение минувшего столетия Ильин имел в Соловках самое сильное влияние на окружающих его в монастыре людей.
Признаки умственного ослабления у Ильина начали замечаться после 15-летнего одиночного заключения и он был переведён в Суздальский монастырь в 1875 году. Но эта перемена не повлияла на улучшение здоровья и Ильин был в 1879 году отправлен в Курляндскую губернию под надзор полиции. Здесь на свободе Ильин, хотя психически больной, продолжал свою проповедь и 80 лет от роду ещё привлечён к ответственности, но оправдан. Так закончил своё земное поприще этот реформатор, считавший себя всемирным и избранником Божьим.
(из "Словаря Верхотурского уезда Пермской губернии")
составлен действительным членом Императорского Русского Географического общества
И.Я. Кривощёковым
Продолжение следует.
Комментариев нет:
Отправить комментарий